[安南巡禮]2010己丑年庚寅年學甲慈濟宮安南巡禮

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西元1661年4月30日，鄭成功由鹿耳門登陸，早期安南區是一個台江的內海，鹿耳門的地理形勢有如天險，鄭成功祈求隨艦保護的天上聖母，亦就是現在的鹿耳門媽祖宮天上聖母，來庇佑平安登陸鹿耳門。

西元1661年，鄭成功攻台時，另鄭成功的運糧官陳一桂也率領一群忠貞軍民，自福建渡海來台，這些軍民在大陸都有他們信仰的神明，開基保生二大帝由李勝迎請來台，於學甲西面將軍溪畔之頭前寮登陸，軍民解甲後定居學甲，並奉「開基保生二大帝」為主祀神。

鹿耳門及溪北(曾文溪以北)先民登陸時的歷史淵源，在西元1823年的7月，台江畔的大河，被風雨及曾文溪改道，阿里山流下的泥沙、土石剛好沉入台江，安南區就此形成。

安南區形成時，台江這裡是鹽份地帶，只能種植蕃薯、蕃茄等作物，或是開闢漁塭，養漁，養鴨，是一個菅仔埔的所在。

當時府城是一個商業的地區，就是現在的台南，府城的人大多數從事商業，比較不會種田。在溪北(曾文溪以北)的先民，大多數他們都是運糧軍民，運糧軍民比較會種田， 在此同時，從台江東側岸邊來的人，他們或同村、或同姓、或友人，三五成群相招至「菅仔埔」開墾，一間一間的草寮，就在埔上築起，這就是安南區最早發展的過程。

自溪北(曾文溪以北)來開墾的先民，各自帶來他們的道教信仰，其中包含保生大帝信仰，在安南區保生大帝信仰發展亦是從安南區東邊開始發展。

大部份先民都帶來自已的信仰，保生大帝信仰在安南區已經發展到很重要的一部份，每年學甲慈濟宮保生二大帝都到安南區出巡，剛好適逢學甲慈濟宮周尚德董事長，決心尊重歷史維護傳統，按古例擴大舉辦出巡安南區活動，根據學甲地區現有一位百歲耆老口述，在他十八歲時，他就知道當時學甲慈濟宮保生二大帝都有出巡安南區。周董事長上任後經董事會議決通過按古例擴大舉辦出巡安南區遶境活動，因為學甲與安南區的淵源，再加上過去在安南區舉行的大型繞境活動，學甲慈濟宮在安南區的同祠廟宇都有參加以下的活動。例如歲次甲子年(民國73年)， 鹿耳門天后宮舉辦羅天大醮；歲次乙酉年(民國94年)，鹿耳門天后宮舉辦台江迎神祭，歲次丁亥年(民國96年)四草大眾廟鎮海元帥出巡台江十六寮。

這次要擴大舉辦學甲慈濟宮開基保生二大帝出巡安南區遶境活動，希望借重安南區各廟宇的豐富經驗，以及配合安南區地方的文化特色，以平和圓融的心情來促成此次安南巡禮的遶境活動。

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